使命
到 埃武拉大学 这是在葡萄牙公立学校系统的顶尖大学之一，因此具有任务
- 生产通过科学和艺术的研究与实验技术与人文发展的知识;
- 知识的社会化，提供了传统的学生人数和就业人口，在本科，硕士和博士学位，特设培训课程和整个生命正规培训的学历;
- 知识，以创新和企业竞争力，以及公共服务和社会作为一个整体的社会和文化发展的现代化社区的传输;
视图
埃武拉大学它是关于在其开展业务，阿连特茹地区的设想，选择它作为你的知识的社会化工作的首选目标，欧洲社会与它共享相同的人的价值，文化和科学，到邻近地区与主要建立战略合作伙伴关系，与葡语国家，努力扩大其使命，同时，学生的准备工作应始终考虑到“世界”整体而言，我们今天生活不忘。
值
埃武拉大学采用免费检测的原理，定义亨利·普恩加莱，在追求其使命所产生的任务“的思想不应该提交既不是教条，也不是一个党，也不是激情或感兴趣的也不是先入为主的想法，也没有别的本人以外，因为提交，将是一样不复存在“
他们还在埃武拉大学的内在价值：
- 尊重人的尊严;
- 学术自由;
- 在个人一等功;
- 在任何任务执行的准确性;
- 底层的民主决策;
- 缺乏社会歧视，种族或教派的。
简史欧盟
到 埃武拉大学 这是在葡萄牙建立的第二所大学。 科英布拉大学在1537年成立后，已感到了另一所大学担任南方的需要。
埃武拉，教会大都市和法院的临时居住，立刻成为最合适的城市。 虽然创建第二大学王国的最初的想法，都属于约翰三世，由枢机主教亨利给出了实施方案。 感兴趣的教育问题，她开始通过建立圣灵学院，委托他到耶稣当时新成立的协会。 即使是建筑物的作品梗，并要求学院在全罗马大学转型的红衣主教。 随着保罗四世的批准，在牛市暨诺比斯1559年4月表示，新的大学的创建，与教，除了医药，民法和诉讼佳能法的所有科目的权利。
庄严的就职典礼于当年11月1日到位。即使在今天，这一天标志着大学周年之际，与学年的庄严开幕仪式。
教授的主要科目是哲学，道德，圣经，投机神学，修辞，语法和人文，这完全在传统的框架对高等教育的改革派欧洲天主教机构，其中大部分，顺便说一下，由耶稣会控制进入这所大学。
在德姆·佩德罗二世统治时期，是要引入数学教学，课题广泛，地理，物理，或军事建筑。
埃武拉大学的它的存在第一阶段的两个世纪中的威信混淆信誉和教师的科学价值。 为了它，他们有联系在葡萄牙和西班牙的文化，强调的是，首先这是重要的相关名称，路易斯·莫利纳，神学家和创造性，欧洲著名的卫道士。 在埃武拉，博士是当时伊比利亚文化的另一个灵魂人物，耶稣会士弗朗西斯科·萨华雷斯，然后在科英布拉大学教授。 这里教了一会儿佩德罗·达·丰塞卡，被认为是最重要的哲学家葡萄牙十六世纪，亚里士多德庆祝思想的新院改造的努力。
尽管现代化和开放的新科学精神的表征十八世纪大学的尝试，但必须承认的是，他的科英布拉姐姐的例子，他的努力并没有转化为对需求心目中的实际开新时代。 尽管许多教师的个人高价值，教育系统作为一个整体，被证明不称职的和过时的。 因此，埃武拉参加义无反顾地Transpirenaica欧洲的全球趋势特征广大精英和旧政权的伊比利亚文化机构。
当十八世纪中叶的政治和文化环境开始显露敌视耶稣会士，难怪埃武拉大学已经很容易成为改革庞巴尔中央集权政策的目标。 在1759年2月8 - 成立后200年 - 这所大学的骑兵部队包围，因为耶稣会驱逐和放逐的法令的结果。 后在狱中下臂很长一段时间，主人最终被带到里斯本，在那里许多臭名昭著堡胡恩奎拉被监禁。 其他被立即驱逐到教皇国。
从十九世纪下半叶，在贵族建筑恩里克的埃武拉学园定居，到女王多纳玛丽亚二世授予使用“斗篷和袈裟”的特权，与城市和建筑物的大学传统保持一致。
1973年，由当时的教育部长乔斯·韦加西芒的法令，他创造的Evora大学学院并于1979年被取消了，让位给埃武拉的新大学。
学校和部门IIFA
学校，机关研究和培训高级研究所组成的大学建制
艺术学院
- 建筑系
- 表演艺术系
- 视觉艺术与设计系
- 音乐系
科学与技术学院
- 生物学系
- 体育和卫生署
- 农村工程部
- 物理系
- 植物科学系
- 地球科学系
- 信息科学系
- 数学系
- 兽医系
- 景观，环境与规划系
- 化学系
- 动物科学系
社会科学学院
- 经济学系
- 哲学系
- 管理系
- 历史系
- 语言学及文学系
- 教育学和教育厅
- 心理学系
- 社会学系
护理学校圣若昂 - 杀出
护理系
研究所的研究和高级培训
授课语言：
- Portuguese (Portugal)